Четверток Великого канона
Сегодня в 18:00
Так называется особое богослужение четверга 5-й седмицы Великого поста, которое в народе чаще известно как Мариино стояние.
В среду вечером (в этом году 17 апреля) в храмах полностью читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, который частями читался в первые 4 дня Святой Четыредесятницы. Также мы вспоминаем житие преподобной Марии Египетской, явившей нам пример преображающей силы глубокого раскаяния. Эта служба была установлена Шестым Вселенским Собором более 1330 лет назад в знак особого почитания святой, сумевшей покаянием, постом, молитвами и отшельничеством взойти на вершину духа.
Это самая продолжительная служба всего церковного года, укрепляющая верующих в стремлении очиститься от грехов, изменить свою жизнь.
Также на этой неделе Литургия Преждеосвященных даров совершается в четверг. Этим отмечается особое значение Четвертка 5-й седмицы Святой Четыредесятницы.
Согласно преданию, практика чтения Великого покаянного канона во время богослужения сформировалась после сильнейшего землетрясения, потрясшего столицу Византии.
Тогда монахини, молясь о спасении и уповая на Божью волю, читали в храме это духовное творение святого Андрея Критского. Господь их помиловал. Со временем в дни скорбей, войн и эпидемий покаянный канон стали читать во многих христианских храмах, позже эта традиция распространилась и на великопостный период.
В старинной церковной книге «Синаксарь» так объясняется смысл этой традиции: «Это было установлено с той целью, чтобы ввиду приближающегося окончания Святой Четыредесятницы люди, проявившие себя ленивыми к духовным подвигам, не впали в небрежное забвение и не перестали бы вовсе быть целомудренными: то есть ради возбуждения в людях покаянного чувства и побуждения их к исправлению как на многочисленных примерах из всей библейской истории, от Адама до апостольской проповеди, проходящих в Каноне, так и на примере одной жизни, «явившей сперва бездну греха и затем высоту добродетели».
Встречаемся в храме! 💞
Сегодня в 18:00
Так называется особое богослужение четверга 5-й седмицы Великого поста, которое в народе чаще известно как Мариино стояние.
В среду вечером (в этом году 17 апреля) в храмах полностью читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, который частями читался в первые 4 дня Святой Четыредесятницы. Также мы вспоминаем житие преподобной Марии Египетской, явившей нам пример преображающей силы глубокого раскаяния. Эта служба была установлена Шестым Вселенским Собором более 1330 лет назад в знак особого почитания святой, сумевшей покаянием, постом, молитвами и отшельничеством взойти на вершину духа.
Это самая продолжительная служба всего церковного года, укрепляющая верующих в стремлении очиститься от грехов, изменить свою жизнь.
Также на этой неделе Литургия Преждеосвященных даров совершается в четверг. Этим отмечается особое значение Четвертка 5-й седмицы Святой Четыредесятницы.
Согласно преданию, практика чтения Великого покаянного канона во время богослужения сформировалась после сильнейшего землетрясения, потрясшего столицу Византии.
Тогда монахини, молясь о спасении и уповая на Божью волю, читали в храме это духовное творение святого Андрея Критского. Господь их помиловал. Со временем в дни скорбей, войн и эпидемий покаянный канон стали читать во многих христианских храмах, позже эта традиция распространилась и на великопостный период.
В старинной церковной книге «Синаксарь» так объясняется смысл этой традиции: «Это было установлено с той целью, чтобы ввиду приближающегося окончания Святой Четыредесятницы люди, проявившие себя ленивыми к духовным подвигам, не впали в небрежное забвение и не перестали бы вовсе быть целомудренными: то есть ради возбуждения в людях покаянного чувства и побуждения их к исправлению как на многочисленных примерах из всей библейской истории, от Адама до апостольской проповеди, проходящих в Каноне, так и на примере одной жизни, «явившей сперва бездну греха и затем высоту добродетели».
Встречаемся в храме! 💞
Просим молитв о здравии нашего пономаря Илии со сродниками - всей семьей гриппуют.
Просим молитв о упокоении о р.б.Стахия ( м) , 40 дней
Просим молитв о упокоении воинов:новопреставленного Валерия и н.пр.Александра до 25/5
✨ ✨
СЛОВО О ПРАВОСЛАВИИ
«Как бы ни был благовиден помысел, но если отнимает мир у сердца, тонко приходит к нарушению любви с ближними, – он вражеский. Не спорь с ним, не рассуждай, а то уловит и заставит вкусить от запрещённого древа, – вооружайся скорее против него».
Святитель Игнатий Брянчанинов
СЛОВО О ПРАВОСЛАВИИ
«Как бы ни был благовиден помысел, но если отнимает мир у сердца, тонко приходит к нарушению любви с ближними, – он вражеский. Не спорь с ним, не рассуждай, а то уловит и заставит вкусить от запрещённого древа, – вооружайся скорее против него».
Святитель Игнатий Брянчанинов
💫 Мариино стояние
Совершенная красота и глубина. Вот как будто Сам Господь и Его святые рядом стали! Всегда сильное впечатление от этого богослужения 🙏
Совершенная красота и глубина. Вот как будто Сам Господь и Его святые рядом стали! Всегда сильное впечатление от этого богослужения 🙏
Просим молитв о н/п Владимире.
«В самом деле, в Рай возьмут не всех.
Тех, кто дошел до Рая и не упал, называют святыми. Если посмотреть на иконы постников, преподобных и мучеников, а потом глянуть в зеркало на себя, то станет смешно: как ты, с таким лицом, вообще смел подумать о Рае? Смешно, что ты, как бескрылая курица, бегал по кухонному двору, прыгал, махал обрубками и думал улететь на свободу с прекрасными перелетными птицами.
Где лебеди Бога и где ты?
Смешно было играть в святого, постника и любимца Бога.
Молился дома не по вдохновению. В храме на каноне Андрея Критского ломило спину. И все время хотелось спать. Все потому, что я не могу похвалиться любовью к Богу.
Зато я могу похвалиться Его любовью ко мне.
Поэтому страшный, тяжелый, местами мрачный, таинственный, мощный, духоносный, непостижимый и царственный пост венчается не торжеством Божественной аристократии и не славой архангельского чина, а скромным обаянием любви простой деревенской девчонки Марии Египетской, влюбившейся в Христа, которая тоже могла сказать, что не может похвалиться любовью к Богу, но может... уйти в пустыню, где их любви никто не сможет помешать.
Тех, кто дошел до Рая и не упал, называют святыми. Если посмотреть на иконы постников, преподобных и мучеников, а потом глянуть в зеркало на себя, то станет смешно: как ты, с таким лицом, вообще смел подумать о Рае? Смешно, что ты, как бескрылая курица, бегал по кухонному двору, прыгал, махал обрубками и думал улететь на свободу с прекрасными перелетными птицами.
Где лебеди Бога и где ты?
Смешно было играть в святого, постника и любимца Бога.
Молился дома не по вдохновению. В храме на каноне Андрея Критского ломило спину. И все время хотелось спать. Все потому, что я не могу похвалиться любовью к Богу.
Зато я могу похвалиться Его любовью ко мне.
Поэтому страшный, тяжелый, местами мрачный, таинственный, мощный, духоносный, непостижимый и царственный пост венчается не торжеством Божественной аристократии и не славой архангельского чина, а скромным обаянием любви простой деревенской девчонки Марии Египетской, влюбившейся в Христа, которая тоже могла сказать, что не может похвалиться любовью к Богу, но может... уйти в пустыню, где их любви никто не сможет помешать.
Литургику творили мужчины. Пост придумали мужчины. Христа распяли мужчины, и первыми приняли Святого Духа тоже мужчины.
Жена Пилата просила отпустить Христа. Жены стояли у Креста и принесли миро ко гробу. Женщина первая увидела воскресшего Христа, в цветущем саду.
Однако, список святых мужчин в тысячу раз больше, чем список святых женщин.
И вот, творцы Великого поста думают, как завершить этот духовный подвиг, и выбирают не великих пустынников, не чудотворцев, не патриархов, не богословов, не иконописцев, не царей. На плечах Великого поста стоит маленькая женщина. А на ее плечах лежит Пасха.
Почему?
Пост придумали для тех, кто мало любит Бога. Пост — костыль на пути в Рай и помощь Бога нам во спасение. Поэтому Великий пост задуман как ступени реанимации наших отношений с Богом.
Цель поста не лишение себя 25 килограммов мяса и 50 литров молока и не 150 часов чтения на Церковнославянском.
Поверьте, Бог прекрасно понимает и по-русски. И Он не пьёт молоко.
Цель поста — возобновление нормальных, райских отношений с Богом.
Для этого были недели, реанимирующие наше ощущение: Торжество Православия — о близости Бога; Неделя Паламы — о том, что мы связаны с Богом благодатью; Крестопоклонная неделя — о том, что благодать — следствие любви и жертвы любви, Креста;
Неделя Лествичника — о рецептах спасения и основах Божественной любви;
Неделя Марии Египетской — венчает все предыдущие недели.
Любовь венчает созерцание, благодать, пост, бдение устремлением к Богу.
Мы можем увидеть разницу между святыми и нами в зеркале и отчаяться.
А эта Мария, увидев себя в зеркале образа Богородительницы Марии, не отчаялась, а устремилась в объятия Бога.
Бог искал, искал, искал её, и... она нашлась.
Нашлась, потому что любовь для неё была главным событием всей её жизни.
— Господи, Ты и Твоя Мать брезгуете мной и моими грехами? Нет! Этого не может быть.
И я падаю в Твою любовь, не помня себя. Прости. Прими. Люблю!»
Священник Константин Камышанов
Жена Пилата просила отпустить Христа. Жены стояли у Креста и принесли миро ко гробу. Женщина первая увидела воскресшего Христа, в цветущем саду.
Однако, список святых мужчин в тысячу раз больше, чем список святых женщин.
И вот, творцы Великого поста думают, как завершить этот духовный подвиг, и выбирают не великих пустынников, не чудотворцев, не патриархов, не богословов, не иконописцев, не царей. На плечах Великого поста стоит маленькая женщина. А на ее плечах лежит Пасха.
Почему?
Пост придумали для тех, кто мало любит Бога. Пост — костыль на пути в Рай и помощь Бога нам во спасение. Поэтому Великий пост задуман как ступени реанимации наших отношений с Богом.
Цель поста не лишение себя 25 килограммов мяса и 50 литров молока и не 150 часов чтения на Церковнославянском.
Поверьте, Бог прекрасно понимает и по-русски. И Он не пьёт молоко.
Цель поста — возобновление нормальных, райских отношений с Богом.
Для этого были недели, реанимирующие наше ощущение: Торжество Православия — о близости Бога; Неделя Паламы — о том, что мы связаны с Богом благодатью; Крестопоклонная неделя — о том, что благодать — следствие любви и жертвы любви, Креста;
Неделя Лествичника — о рецептах спасения и основах Божественной любви;
Неделя Марии Египетской — венчает все предыдущие недели.
Любовь венчает созерцание, благодать, пост, бдение устремлением к Богу.
Мы можем увидеть разницу между святыми и нами в зеркале и отчаяться.
А эта Мария, увидев себя в зеркале образа Богородительницы Марии, не отчаялась, а устремилась в объятия Бога.
Бог искал, искал, искал её, и... она нашлась.
Нашлась, потому что любовь для неё была главным событием всей её жизни.
— Господи, Ты и Твоя Мать брезгуете мной и моими грехами? Нет! Этого не может быть.
И я падаю в Твою любовь, не помня себя. Прости. Прими. Люблю!»
Священник Константин Камышанов
Просим помолиться о здравии отроковицы Виталины (в кр Мария). Падает зрение.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM